Если рассудочный ум не имеет ярлыка для более тонкой вести, он склонен не доверять ей; он отвергает то, на что не может наклеить ярлык.
В таком невежестве сказывается полное нежелание подумать о сущности Миров.
Страница не существует!
Да будут все существа свободны от страдания.
Но сам человек может легче видеть себя как в состоянии дремоты, так и в бодрствовании.