дает нам прямое переживание этого.
Но разве таков путь точного знания? Где же терпение? Где же доброжелательство? Где же неутомимость? Где же наблюдательность? Где же внимательность, которая открывает врата?



Дыхание станет тонким; но мы наблюдаем его таким, каково оно есть; нам не нужно ничего делать .
Заметим каждое проявление закона.