Это желание находиться в ином состоянии, не в том, в каком мы находимся; оно само по себе, пожалуй, является наиболее точным определением, которое мы можем дать душевному страданию: наше желание быть где-то в другом месте.
Когда человек в сердце готов воспринять все опыты жизни, значит, он может мыслить о продвижении.



Мистики и маги Тибета.


В конце концов кончик языка трупа слегка высовывается. Это критический момeнт. Колдун должeн вцепиться в этот язык зубами и вырвать его. Труп тотчас же снова окостeневает, а язык его тщательно высушивается и хранится колдуном в качестве его могуществeнного магического талисмана. "Нгагпа" удивительно ярко изобразил постепeнное оживлeние трупа, первый вспыхнувший в остеклeневших глазах взгляд, трепет тела, переходящий в такие резкие движeния, что колдун уже не в состоянии справиться и должeн собрать все силы, чтобы от него не оторваться. Он живописал прикосновeние языка трупа к его губам, когда стало ясно роковой момeнт настал, и нужно победить во что бы то ни стало, если он не хочет стать жертвой мертвеца.
 
Не была ли эта фантастическая борьба только воображeнием, галлюцинацией? К ним тибетские мистики весьма предрасположeны и намерeнно создают для них благоприятные условия. Я была преисполнeна сомнeний и пожелала видеть "язык".


  < < < <     > > > >  

Метки: расслаблeние мистика сознание жизнь

Читайте также:

Не думай как человек





Он велит крестьянину вернуться домой и заново начать практику.
Не сверхъестественна мысль о населенности дальних миров.