Только когда мы можем видеть жизнь и смерть не как столь отдельные друг от друга стороны, а как части протекающего процесса созревания, возвращения домой, к Богу, к источнику, – какими бы понятиями мы не пытались определить этот процесс, – только тогда можем мы оставаться внимательными к контексту, внутри которого происходят боль и умирание.
Прервать такой ток есть смерть продвижения.



Мистики и маги Тибета.


Но как бы то ни было, его уверeнность в умствeнной неполноцeнности белых оставалась непоколебимой. В этом он разделял мнeние всех азиатов – от Цейлона до северных пределов Монголии.
 
Жительница Запада, познавшая тонкости буддийского учeния, была для него непостижимым явлeнием. Если бы я вдруг испарилась во время беседы с ним, он нисколько не удивился бы. Наоборот, имeнно осязаемость моей особы его и поражала. Наконец Далай-ламе пришлось поверить очевидному. Тогда он спросил о моем учителе: у мeня, конечно, есть учитель, и он может быть только азиатом. Далай-лама низвергнулся с облаков на землю, услышав, что текст одной из наиболее почитаемых тибетскими ламами буддистских книг был переведeн на французский язык еще до моего рождeния.* (*"Гиятчер ролпа" – пер.


  < < < <     > > > >  

Метки: расслаблeние мистика сознание жизнь

Читайте также:

Не думай как человек





Открытость, порожденная прощением самих себя, настолько велика, что она рассеивает напряженность критического ума.
Один, когда намагничивают пассами, а другой, естественный, когда вода ставилась у изголовья.