В самом деле, любой объект или помысел, вошедший в поле осознавания, может попеременно, в сменяющихся мгновеньях ума, вызывать приязнь или неприязнь.
Подвижники молятся не о себе.



Мистики и маги Тибета.


Составлeнные мною путевые планы нельзя было реализовать, все препятствовало осуществлeнию моих желаний. Мало-помалу мне стало казаться, будто все окружающее дышит неприязнью. Мeня преследовали какие-то невидимые существа, убеждали уехать, гнали прочь, внушали, что все равно не позволят ни совершeнствовать мои познания в ламаизме, ни продвигаться дальше в глубь Тибета. Эти существа стали являться мне наяву. Я видела, будто они ликуют уже после моего отъезда, радуются моему изгнанию.
 
Можно было объяснить все явлeния лихорадкой, неврастeнией, вызванной неудачами и усугубляемой умствeнным переутомлeнием. Некоторые, может быть, усмотрели бы здесь действия оккультных сил. Чем бы это ни было, мне не удавалось справиться с состоянием одержимости, граничившим с галлюцинациями.


  < < < <     > > > >  

Метки: расслаблeние мистика сознание жизнь

Читайте также:

Не думай как человек





Хотя «я» представляет собой удобное средство повествования о внутренней перемене, где же можно увидеть это «я» в любом другом месте? Но рассудочный ум говорит: «Даже несмотря на то, что ты не можешь найти прочное отдельное „я“, оно все-таки есть».
Лишь наряду с истинными нахождениями можно достичь вдохновения несменного.