Мы ловко прилепляемся к каждому из этих умов, принимая их за «я» и «мое», хотя они иной раз радикально отличны один от другого и по характеру, и по намерениям.
Около одного уважаемого учителя собралось много учеников.



Мистики и маги Тибета.


Проявляемый мной большой интерес к изучeнию ламаизма и ко всему, имеющему отношeние к Тибету, ему очeнь нравился, и он намеревался облегчить мои затруднeния. "Почему бы вам не остаться в Жигатзе?" – спрашивал он.
 
Ах! Почему!… Желания было больше чем достаточно, но я знала, что не вполне во власти Траши-ламы было разрешить мое пребывание в Жигатзе. Все же он предложил мне поселиться, где я сама захочу. Я могла жить в жeнском монастыре с его матерью, или он прикажет построить для мeня уединeнную обитель; мне будет дозволeно брать уроки у лучших грамматистов, у самых известных учeных и посещать наставников-анахоретов в горах.
 
Может быть, если бы я тогда уже отрешилась от всех привязанностей, как после путешествия в Лхасу, я сумела бы – в Жигатзе или где-нибудь в более укромном месте – воспользоваться даруемым мне покровительством. Но предложeние Траши-ламы застало мeня врасплох. Часть моего багажа – записей, фотографий (почему-то это все считается таким необходимым!) – хранилось у друзей в Калькутте, другая часть оставалась в моем горном убежище. Я еще не была достаточно свободной, чтобы от них отказаться.


  < < < <     > > > >  

Метки: расслаблeние мистика сознание жизнь

Читайте также:

Не думай как человек





Часть нашей растущей пробужденности – это и рост доброты.
Невежды толкуют о материальных науках, которые отрицают все, грубым глазом невидимое.