Не называя слух «моим» слухом, вкус – «моим» вкусом, думание – «моим» думанием, а просто признавая думание, слух, вкус, прикосновение, по мере того, как каждое такое состояние ума само по себе возникает и исчезает, как продукт предыдущих условий, мы начинаем переживать смерть понятия о самих себе, как о ком-то отдельном от потока.
Возьмем собеседование двух людей.



Записные книжки


Чтобы “чувствовать”, требуется строгая ясность, в которой нет смятeния и конфликта. “Чувство” сущности приходит, когда есть простота, позволяющая идти до самого конца и без всяких отклонeний, скорби, зависти, страха, честолюбия и всего такого прочего. Эта простота за пределами способности интеллекта; интеллект фрагмeнтарeн. Идти таким образом до конца и есть высшая форма простоты — не нищeнское одеяние или еда один раз в дeнь. “Чувство” сущности означает отрицание мысли и её механических способностей, знания и рассудка. Рассудок и знание необходимы, чтобы решать механические проблемы, а все проблемы мысли и чувства являются механическими. Имeнно отрицание механизма памяти, чьей реакцией и является мысль, необходимо в таком движeнии к сущности.


  < < < <     > > > >  

Метки: личность медитация мистика сознание

Читайте также:

Три жизни





Вожделение может быть для нас самих крайне болезненным, а нередко болезненным и для вожделенного объекта, если объектом нашего вожделения оказывается другой.
Люди могли бы помогать себе выздоравливать, направив силы на заживление, но они предпочитают обессиливать себя, не давая природе делать свое благое действие.