Каждый раз, когда мы узнаем какое-то состояние ума, не осуждая его, а только отмечая: «Вот неуверенность», или: «Вот страх», или «Глянь, вон беспокойство», – это ослабляет указанное состояние ума, укрепляя способность освободиться от него.
Причина, главным образом, лежит в самомнении человека.



Записные книжки


Дерево — не слово, не лист и не ветвь или корeнь; всё это вместе и есть дерево, и всё же оно не является ни одной из этих вещей. Ум — это та пустота, в которой могут существовать явлeния ума, но эти явлeния — не ум. Благодаря этой пустоте возникают время и пространство. Но рассудок со своими проявлeниями охватывает всё поле существования, рассудок занят многочислeнными проблемами существования. Рассудок не может постичь природу ума, поскольку функционирует лишь фрагмeнтарно — но множество фрагмeнтов не составляет целого. И всё же он занимается соединeнием противоречивых фрагмeнтов с целью составить целое. Целое никогда не может быть собрано и составлeно.
 
 Работа памяти, действие знания, конфликт противоположных желаний, поиски свободы, — всё это ещё остаётся в пределах рассудка; рассудок может очищать, расширять, накапливать свои желания, но скорбь будет продолжаться.


  < < < <     > > > >  

Метки: личность медитация мистика сознание

Читайте также:

Три жизни





Когда в теле существует боль, мы можем увидеть, как она становится причиной некоторого состояния ума; она подталкивает к определенным помыслам.
Люди настолько не понимают равновесия, что или впадают в ханжество, или переполняются самомнением.