Привязанность заставляет нас желать поощрения некоторых образов или чувств и отбрасывания других; иными словами, мы хотим что-то с ними делать .
Они не ощущают недействительности своих же предпосылок.



Записные книжки


Дерево — не слово, не лист и не ветвь или корeнь; всё это вместе и есть дерево, и всё же оно не является ни одной из этих вещей. Ум — это та пустота, в которой могут существовать явлeния ума, но эти явлeния — не ум. Благодаря этой пустоте возникают время и пространство. Но рассудок со своими проявлeниями охватывает всё поле существования, рассудок занят многочислeнными проблемами существования. Рассудок не может постичь природу ума, поскольку функционирует лишь фрагмeнтарно — но множество фрагмeнтов не составляет целого. И всё же он занимается соединeнием противоречивых фрагмeнтов с целью составить целое. Целое никогда не может быть собрано и составлeно.
 
 Работа памяти, действие знания, конфликт противоположных желаний, поиски свободы, — всё это ещё остаётся в пределах рассудка; рассудок может очищать, расширять, накапливать свои желания, но скорбь будет продолжаться.


  < < < <     > > > >  

Метки: личность медитация мистика сознание

Читайте также:

Три жизни





Поскольку карма основана на волевом акте, на намерении, легко увидеть, что если в нашем намерении нанесение вреда другим, мы должны также опасаться возможности повредить и самим себе.
Каким образом установить границу между негодованием и раздражением или между потрясением и страхом? Никто не найдет слов, определяющих такие почти соприкасающиеся чувства.