Внимание не является их причиной, но просто раскрывает то, что уже существует.
Не уставайте твердить о значении мысли, и вы будете обвинены в недопустимом новшестве, будете обвинены в потрясении основ общественных.
В этой книге предлагается простая буддийская практика внимательности, приводящая нас к целостности, к естественной полноте.
Тем более не будем основываться на конечном, ибо в сущности конечного не существует.