Освобождаясь от всего, чем мы себя считаем, освобождаясь от мыслей о себе, как о теле или об уме, как о человеке блестящего ума или тупице, как о святом или глупце, мы наконец снова обретаем целостность и делаемся чутки к пребывающей внутри нас Вселенной.
Если будем рассуждать о Беспредельности, то все меры изменятся, вырастут понятия конечного и беспредельного.



Хякудзё: Эверест Дзэн


- Он очeнь богат и хочет получить две картины.
 
 Вот я и сделал две картины из одной. Все равно никто не догадается, должно ли это быть одно цельное полотно или две отдельные картины.
 
 Таким образом, Пикассо сделал две картины и продал обе.
 
 Те, кто покупал его картины (даже большие музеи), часто не знали, как повесить картину - какой стороной вверх... какой стороной вниз. Их можно вешать как угодно. Они прекрасны, но в их красоте невозможно найти смысла.
 
  Вот еще одна хайку Басё:
  В ожидании утрeннего чая монах сидит в безмолвии лицом к лицу с хризантемами.
 "В ожидании утрeннего чая монах сидит в безмолвии..." Чай стали ассоциировать с Бодхидхармой, принесшим дзэн в Китай. Он любил чай.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Мы теряем чувство своей абсурдности, которое может послужить противовесом серьезности нашей практики.
Знание ищет, исследует и утверждает.