Воображаемая личность, пытаясь обладать просветлением, не понимает, что она совершает самоубийство, потому что это будет отпадением того отдельного «я», которое делает возможными переживания нашей универсальной природы.
Уже сказано, что единение есть реальный двигатель.



Хякудзё: Эверест Дзэн


- Он очeнь богат и хочет получить две картины.
 
 Вот я и сделал две картины из одной. Все равно никто не догадается, должно ли это быть одно цельное полотно или две отдельные картины.
 
 Таким образом, Пикассо сделал две картины и продал обе.
 
 Те, кто покупал его картины (даже большие музеи), часто не знали, как повесить картину - какой стороной вверх... какой стороной вниз. Их можно вешать как угодно. Они прекрасны, но в их красоте невозможно найти смысла.
 
  Вот еще одна хайку Басё:
  В ожидании утрeннего чая монах сидит в безмолвии лицом к лицу с хризантемами.
 "В ожидании утрeннего чая монах сидит в безмолвии..." Чай стали ассоциировать с Бодхидхармой, принесшим дзэн в Китай. Он любил чай.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Затем, в момент глубокого осознавания, мы ощущаем себя неотделимыми от всего прочего; собственно тогда даже нет этого «прочего», от которого мы отделены.
Не может называться человеком, кто не умеет мыслить о сочетании с высшими энергиями.