Мы можем научиться реагировать искусным образом, что откроет возможность для сострадательного признания нашей собственной обусловленности, что снова и снова станет вытаскивать нас из нее.
Пора снова обратиться к началам, чтобы даже пример низших братьев мог опять вернуть к путям высшим.



Хякудзё: Эверест Дзэн


еще глубже - и вода течет. К тому времeни, когда нога коснется дна, сколько воды утечет, никто не знает - она течет все время, каждое мгновeние. Так что никто не может сказать, что он ступил в одну реку, в одну и ту же воду".
 
 Взгляд Гаутамы Будды на вещи был очeнь глубок, но по бытовым причинам мы превратили все глаголы в существительные. Иначе мы не могли бы называть дерево "деревом", а называли бы его "древится" по той причине, что оно постоянно растет. Его никогда нельзя было бы назвать "деревом", растет ли оно или умирает. Все является процессом - не вещью - событием. И, если все это процесс, вы не можете сказать, что какая-либо вещь существует.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Поскольку мы находимся в теле, мы обладаем органами чувств; поскольку мы ими обладаем, существует чувственное соприкосновение; вследствие этого соприкосновения существует восприятие; вследствие этого восприятия существует распознавание, которое затем обусловливает возникновение чувства приязни или неприязни и тонкую эмоциональную реакцию на то, что было воспринято.
Так же и хаос может поглотить все достояние народа.