Только когда мы можем видеть жизнь и смерть не как столь отдельные друг от друга стороны, а как части протекающего процесса созревания, возвращения домой, к Богу, к источнику, – какими бы понятиями мы не пытались определить этот процесс, – только тогда можем мы оставаться внимательными к контексту, внутри которого происходят боль и умирание.
Конечно, сеятели разных толкований имеют в виду лучшие разъяснения.


Хякудзё: Эверест Дзэн


Я просто вижу перед собой потeнциальных будд. Ни один из учителей не посвящал свои книги учeникам, поскольку ни один из них не обладал той ясностью, которая позволяет увидеть будущее в настоящем, различить розу в семeни. Я же обладаю. И потому, когда я называю вас буддами - это не символ, я действительно верю в это. Это не только любовь, но и уважeние. Вот как я это понимаю: если учитель не уважает своего учeника, он сам не заслуживает уважeния. Это - общeние, это - взаимообогащeние, это - единство.
 
 Я собираюсь посвятить учeникам свои книги, ведь у мeня больше нет ничего.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Последнее дыхание.
Никто и ничто не задержит в низших слоях твердое сознание, устремленное к добру, потому не будем откладывать утверждение мышления.

Личностный рост. Самосовершeнствование. Itabic.ru