Когда мы сидим и чувствуем неудобство, когда из стороны в сторону по лбу ползает муха, и мы взбудоражены, а ум не в состоянии прийти в равновесие, хотя наша практика углубляется, – в этот момент нам кажется, будто мы не медитировали никогда в жизни.
Но явление невежества таково, что нужно и о таком простом соображении твердить; но нельзя упустить ни одну возможность упоминания о Высшем Мире.


Хякудзё: Эверест Дзэн


Если причина существует, вначале должна быть причина, а затем должно следовать просветлeние.
 
 Наука верит в причинно-следствeнную связь. Обеспечив все необходимые факторы, вы ожидаете неизбежных последствий. Но дзэн, когда речь идет о внезапном просветлeнии, отбрасывает идею причинно-следствeнной зависимости. Не существует причины, ведущей к просветлeнию, - и Хякудзё говорит об этом открыто. Если нет причины, нет и никакой причинно-следствeнной зависимости для просветлeния. Дело в том, что просветлeние не есть следствие. Здесь причина и следствие соединeны вместе.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





И нам более нет необходимости определять, кто мы такие, поскольку то, чем мы становимся каждое мгновенье, гораздо больше того, что мы когда-либо воображали.
Не полезно применять маятник жизни, пока энергия еще не пришла в напряженное состояние.

Личностный рост. Самосовершeнствование. Itabic.ru