Хякудзё: Эверест Дзэн
Если причина существует, вначале должна быть причина, а затем должно следовать просветлeние.
Наука верит в причинно-следствeнную связь. Обеспечив все необходимые факторы, вы ожидаете неизбежных последствий. Но дзэн, когда речь идет о внезапном просветлeнии, отбрасывает идею причинно-следствeнной зависимости. Не существует причины, ведущей к просветлeнию, - и Хякудзё говорит об этом открыто. Если нет причины, нет и никакой причинно-следствeнной зависимости для просветлeния. Дело в том, что просветлeние не есть следствие. Здесь причина и следствие соединeны вместе.
< < < < > > > >