Эти автоматические привязанность и осуждение со стороны критического ума представляют собой поток кармы в его непрерывном движении и нет надобности в том, чтобы он порождал мотивы действия, создающего новую карму.
Звучание может быть понято правильным, но все-таки не дать следствий.



Хякудзё: Эверест Дзэн


Он замолчал, он больше ничего не спросил, но и не обрел просветлeния. Он ничего не мог спросить, но и ничего не мог ответить учителю. Он просто замолчал, зная, что ступил на неизведанную территорию. Он прекрасно знал сутры, он прекрасно знал тексты, но ничего не знал о том, что "когда ешь - ешь; когда идешь - иди; когда сидишь - сиди".
 
 В этом и состоит проблема с книгочеями - они никак не могут понять подлинного мастера. Они приходят к пониманию, но к пониманию слов, а не опыта.
 
  Больше мастер винайи ничего не спросил.
  В другой раз почтeнный Дао Гуан спросил Хякудзё:
  - Учитель, какой умствeнный процесс используешь ты, когда следуешь Дао?
  Хякудзё ответил:
  - Я не располагаю умствeнным процессом, который мог бы использовать, и не знаю Дао, которому мог бы следовать.
 Это главное условие наблюдателя.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





По мере того, как я работал с этим судящим качеством, я стал видеть, как осознавание и растущее чувство космического юмора пробиваются сквозь это довольно липкое состояние ума и чем дальше, тем больше ослабляют его власть.
Ничто не может отвратить сердце, если в нем есть чувство преданности, чувство прекрасного.