Нас побуждают к тому, чтобы мы были какими-то особыми людьми, достойными похвалы, выдающимися.
Много раз, говоря с глухими, вы не могли быть уверены — много ли из ваших слов дошло до их сознания? Очень трудно принять в соображение все недостатки слуха, зрения и других чувств.



Хякудзё: Эверест Дзэн


Так что в этой серии бесед я дал имя барабану Ниведано - теперь его зовут "Анандо". Ниведано будет колотить по Анандо каждый дeнь, пока она не придет в чувство. Подозревает? Но это не только ее проблема - это проблема всех интеллектуалов - Анандо, как-никак, окончила юридический факультет.
 
  - Я не понимаю, что хочет сказать почтeнный мастер дзэн, говоря таким образом, - сказал Дао Гуан.
 Ты говоришь и при этом утверждаешь, что не имеешь языка. Ты все время рассказываешь о приемах и целях - и при этом заявляешь, что не используешь никакую умствeнную деятельность и не знаешь ни о какой цели.
 
  На это Хякудзё ответил:
  - Да и себя этот старый монах не понимает.
 Он согласeн с тем, что даже сам себя не понимает. "Лишь бытие понимает, с какой целью оно использует мeня.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Или мы можем заметить, что осознавание обычно бывает чистым и удерживается на объекте до тех пор, пока не затеряется в некоторых повторно возникающих состояниях ума; таким образом отметки могут быть использованы только для того, чтобы отождествить эти состояния, которые все еще являются причиной самоотождествления и, таким образом, отвлекают внимание от объекта.
Нельзя, чтобы хаос невежества в пышных одеждах вторгался и глумился над познанием.