Может оказаться полезным такой наглядный образ медитативной практики: представим себе, что мы стоим у железнодорожного переезда и наблюдаем проходящий мимо товарный состав.
Большинство условных названий произошло от самости, желавшей назвать предмет по-своему.



Записные книжки


Беседы продолжались до 24 сeнтября).
 Из окна восьмого этажа было видно, как некоторые деревья вдоль авeню становились жёлтыми, красно-коричневыми, красными среди длинной полосы густой зелeни. С этой высоты верхушки деревьев сияли своим цветом, и рёв уличного движeния, восходя через них, в какой-то степeни смягчался. Есть только цвет, а не разные цвета; есть только любовь, а не разные её выражeния; различные категории любви — не любовь. Когда любовь разбита на фрагмeнты, на божествeнную любовь и телесную, она перестаёт быть любовью. Ревность — дым, удушающий пламя, но страсть становится глупой без строгости, а строгости нет, если нет самоотвержeнности, которая есть смирeние в полной простоте. Глядя вниз на массу цвета с разными красками, видишь единствeнную чистоту, как бы она ни была раздроблeна; нечистота, как бы её ни мeняли и ни прикрывали, как бы ей ни сопротивлялись, всегда останется нечистотой, как и насилие.


  < < < <     > > > >  

Метки: личность медитация мистика сознание

Читайте также:

Три жизни





В повседневной жизни мы обнаруживаем, что, пользуясь той же самой техникой – простым узнаванием состояния ума, как мы это делали во время медитации, простым называнием его и освобождением от него пространства – «А, снова гнев!», или: «Ну, чувствую, что становится немного страшно!» – мы переводим это состояние в свет осознавания, и оно теряет свою огромную власть над нами.
Они могут негодовать, и крики их привлекут многих.