Когда мы следим за умом при помощи так называемого «осознавания без разбора», то мы берем сосредоточенность, развитую на первичном объекте, и разрешаем уму ежемгновенно переживать все, что возникает; все, что получает преобладание, усматривается с не создающим привязанности осознаванием.
Нельзя призывать к ней, как к чему-то отвлеченному.



Хякудзё: Эверест Дзэн


Его охватил благоговейный страх. После долгого молчания он задал художнику лишь один вопрос:
 - Мeня очeнь заинтересовала эта узeнькая тропинка.
 
 Она вьется по лесу, доходит до подножья гор и где-то там теряется. Куда она ведет?
 Художник ответил императору:
 - Чтобы узнать об этом, нужно пройти по ней.
 
 Другого способа узнать не существует.
 
 Император совершeнно забыл, что перед ним была лишь картина. Его так захватила красота, что, взяв художника за руку, он пошел с ним по тропинке. Они вместе исчезли в горах. И до сих пор не возвратились.
 
  Прочесть эту книгу - значит принять протянутую руку просветлeнного мастера, Ошо Раджниша, и отправиться по "золотой тропинке, уводящей в цeнтр твоей души".
  Ма Дхиан Сагар, бакалавр искусств.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





И нам более нет необходимости определять, кто мы такие, поскольку то, чем мы становимся каждое мгновенье, гораздо больше того, что мы когда-либо воображали.
Не будем думать, что легко обороть атавизм, ибо наслоения физические несут в себе предрассудки многих веков.