Наши переживания совершения значительных усилий, имеющих целью вступление в сознавание, свободное от усилия, или необходимость выбора для развития осознавания без выбора, – оставляют нас с чувством некоторого замешательства перед всем этим.
После познания внушения можно думать о средствах усиливающих его.



Хякудзё: Эверест Дзэн


Его охватил благоговейный страх. После долгого молчания он задал художнику лишь один вопрос:
 - Мeня очeнь заинтересовала эта узeнькая тропинка.
 
 Она вьется по лесу, доходит до подножья гор и где-то там теряется. Куда она ведет?
 Художник ответил императору:
 - Чтобы узнать об этом, нужно пройти по ней.
 
 Другого способа узнать не существует.
 
 Император совершeнно забыл, что перед ним была лишь картина. Его так захватила красота, что, взяв художника за руку, он пошел с ним по тропинке. Они вместе исчезли в горах. И до сих пор не возвратились.
 
  Прочесть эту книгу - значит принять протянутую руку просветлeнного мастера, Ошо Раджниша, и отправиться по "золотой тропинке, уводящей в цeнтр твоей души".
  Ма Дхиан Сагар, бакалавр искусств.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Мы узнаем, что цветок существует всего лишь на более тонком уровне ума, что и его совершенство также оказывается понятием о том, каковы веши; и оно может стать тонким разделением, которое позволяет «кому-то» наблюдать совершенство всего происходящего.
Во всяком символе будет, таким образом, элемент невыразимого.