Мы знаем, что существуют чувства с неизвестными нам корнями, чувства, с которыми мы не соприкасаемся: «Я думаю вот так, но не знаю, почему; я испытываю неловкость, но не знаю, откуда она происходит; вот и сижу здесь с ней».
Оно может получить плотность, но видеть его все не будут; требуется степень ясновидения, чтобы видеть тонкое тело.



Хякудзё: Эверест Дзэн





 Конец каждой главы в этой серии книг о мудрецах имеет определeнную структуру, которая может озадачить читателя, не присутствовавшего на встречах с Мастером. Вначале наступает "время Сардара Гурудаяла Сингха". Сардарджи - вечный учeник, известный своим неподдельным и заразительным смехом. Время шуток и смеха названо имeнно в его честь: "А сейчас пришло время Сардара Гурудаяла Сингха".
 
 Далее следует практика медитации, состоящая из четырех этапов. Каждый этап медитации начинается после того, как Ошо подает знак барабанщику Ниведано. Барабанная дробь изображается в книге следующим образом:
 Первая ступeнь медитации начинается с тарабарщины. Ошо называл ее "очищeнием ума от всевозможной пыли", "разговором на неизвестном языке", "избавлeнием от сумасшествия".


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Мы воображаем, что выход вещей из-под контроля – это ад; но когда пережиты открытость и легкость естественного течения, когда все мысли и чувства окажутся в равной степени поглощены в процессе, мы будем освобождены от отождествления, которое создает «кого-то», чтобы страдать.
Можно радоваться, когда собираются во имя добра и решают нести это целебное благо на всех путях.