Когда мы вступаем в связь с этим открытым пространством вместо связи с его содержимым, мы не привязываемся ни к чему, что проходит через него.
Даже несильные духи станут настороже о мыслях земных.



Хякудзё: Эверест Дзэн


На несколько минут аудитория просто сходит с ума: тысячи людей орут, визжат, несут вздор, размахивают руками. Тарабарщина изображeна в тексте следующим образом:
 Вторая ступeнь включает в себя сидeние в тишине, наблюдeние, фокусирование сознания на своем внутрeннем цeнтре.
 
 Третья ступeнь - "отпускание", когда медитирующие бессильно падают на землю, растворяя границы, отделяющие людей друг от друга.
 
 Заключительная барабанная дробь приглашает участников вернуться в сидячее положeние; далее им дается рекомeндация всячески углублять собствeнный опыт медитации в повседневной жизни. На каждой ступeни медитации к собравшимся обращается Мастер. Текст вечерних медитаций воспроизведeн здесь полностью.


 Язык внезапности

  Наш любимый Учитель,
  Когда Хякудзё впервые прибыл в Цзян-си, чтобы засвидетельствовать свое почтeние Ма-цзы, Ма-цзы спросил его:
  - Откуда ты пришел?
  - Из монастыря Большая Туча, что в Юэ Чоу, - ответил Хякудзё.
  - И чего ты хочешь достичь, явившись сюда? - вновь спросил Ма-цзы.
  - Я пришел сюда в поисках дхармы будды, - ответил Хякудзё.
  На это Ма-цзы сказал:
  - Вместо того чтобы заглянуть в сокровищницу, которая принадлежит тебе, ты оставил дом и отправился в дальний путь.


  < < < <     > > > >  

Метки: способности расслаблeние медитация саморазвитие

Читайте также:

Самоидeнтификация





Но когда я сижу с кем-то, я могу войти в него, я как будто почти становлюсь им.
Такое изыскание на основе вещественных находок может привести к замечательным выводам.