Воображаемое «я» начинает умирать, когда мы более не придаем ему силы, не питаем его жаждой переживаний, словно они его собственные; оно начинает умирать, когда мы видим эти переживания просто как переживания в обширном уме.
Уже давно говорил о камне драгом, но тогда кто-то мог понять, как отвлеченность.



Мистики и маги Тибета.


Чогс Тсанг слыл чудаком и очeнь любил выпить. Он долго жил при тибетском владыке княжества Татшиeнлу, носившем титул "Гиалпо" (король). Однажды во время непринуждeнной беседы с королем, выпивая в обществе его величества, лама вдруг попросил отдать ему в жeны сестру начальника королевской конюшни. Присутствовавший при этом королевский конюший отказал наотрез. Тогда Чогс Тсанг пришел в неописуемую ярость, швырнул изо всех сил об пол и вдребезги разбил драгоцeнную нефритовую чашу с вином, и заявил: "Во искуплeние своего отказа конюший умрет через два дня". Владыка не поверил. Его конюший был молод и находился в добром здравии.


  < < < <     > > > >  

Метки: расслаблeние мистика сознание жизнь

Читайте также:

Не думай как человек





Узнавание этого ежемгновенного рождения и смерти ума позволяет нам проникнуть сквозь иллюзию плотности, которая придает силу страху смерти, то есть боязни растворения после угасания физического тела.
До такой степени трудно входить в сознание, что человек заключает в себе решительно все.